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Número 5:
Enero 2008
Número 5: Investigación
Juegos, Amancebamientos y otras Transgresiones: Los Pecados-Delitos públicos en el Puerto Rico del siglo XVI
por: Josué Caamaño-Dones
El 1o de diciembre de 1528, el pregonero de la ciudad de San Juan circuló por las calles de la ciudad y llegó hasta las estancias y minas que quedaban retiradas de ésta para anunciar las diez ordenanzas -o Bando de Buen Gobierno- que el licenciado Antonio de la Gama, juez de residencia y justicia mayor de la Isla, mandaba que cumpliesen todos los vecinos...
Re / Pensar el encuentro: Apuntes para una antropología de la situación colonial temprana en el Caribe español
por: Gabriel de la Luz-Rodríguez
Hoy mucho más que antes se evidencia la porosidad de las fronteras disciplinarias entre la antropología y la historia. Para la antropología cultural contemporánea la mirada histórica sobre el sujeto etnográfico constituye una parte esencial de su quehacer práctico...
Orígenes de la literatura testimonial en Puerto Rico: Infortunios de Alonso Ramírez de Carlos de Sigüenza y Góngora
por: José Rubén Colón
Este trabajo busca destacar el aspecto testimonial, tal y como se ha desarrollado en la crítica literaria reciente, del texto de Carlos de Sigüenza y Góngora (México, 1645-1700) Los infortunios de Alonso Ramírez (1690).
Transparencias que se derriten: El "Iceberg" del 92 y la identidad chilena en la transición
por: Juan R. Hernández García
El segundo epígrafe pertenece a la novela del escritor chileno Ariel Dorfman La Nana y el iceberg. La novela presenta la situación del Chile de los primeros años de la Transición a la democracia, específicamente en 1992, con la participación del país en la Feria Mundial de Sevilla como trasfondo...
Religiones afrocaribeñas en la narrativa de Mayra Montero
por: Rebeca Franqui Rosario
En el Caribe, los infortunios del colonialismo dieron paso a lo que Antonio Benítez Rojo nombrara la máquina de la Plantación. El auge de la producción azucarera propició el arribo masivo de esclavos para trabajar la zafra. Ciertamente, la presencia en mayor o menor grado de la cultura africana se convirtió en uno de los componentes unificadores de los nuevos “pobladores” del Caribe.